23.10.13

Municipio Carache Estado Trujillo


Caracterìsticas Generales del Municipio Carache
Carache


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Comienzos  de la Población de Carache
La reseña más antigua de la comarca  de Carache es del año 1548, desde Coro dieron rumor de tierras ricas en la Nación de los Kuicas. El 14 de Junio  de 1549. La audiencia de Santo Domingo, envió la provisión  de gobernador y capitán a Juan de Villegas para ejercer el cargo interinamente lo cual hizo hasta 1553, prontamente de ser reconocido por los funcionarios y por los soldados de Coro, se traslado al Tocuyo  el 12 de Octubre de 1549, igualmente cumplir con las formalidades de presentar ante el cabildo sus titulo de Teniente Gobernador y Capitán General…
Cronista Juan de Castellano


 Villegas efectúa  nuevas expediciones a solicitud de la majestad Real de quitar a los indios de estas Granjerías, envía a su Maestro de campo  Diego Ruiz Vallejo para su acción investigadora por la región andina. 
Vallejo ingresa  con la tropa destacada por Luis Narvaez y Antillano,  Barrios, Diego de Ortega, Trujillano, Perálvarez y Vasco de Mosquera, Juan de Salamanca, Miranda, Fernando de Madrid, con pretensión  de los beneficios al Valle de Karache  ocupado por aborígenes en las riveras con bohíos en las colinas; tales son los Kuicas se encontraban perturbados por la intromisión de los forasteros sin autorización , luego de una breve recepción amistosa , ataca con los adiestrados en guerra hasta vencer a la multitud  dominante en el terruño, evidentemente fue una lucha desigual con materiales bélicos de los europeos, descritos como “Indios difíciles¨, Diego de Vallejo para intimidar la comarca estableció casas rusticas de campo hechas con ramas y madera ,  estrategia para apaciguar    a los aborígenes… sucesivamente  otra muchedumbre  marchan con Karache de inmediato  a convocar a los indios principales Boconò y Aborrenzay relativo a lo sucedido en su valle.. Vallejo se traslada en busca del oro legendario en la ermita situado en comarca de Eskuque,  guiados por indio principal Combute que es rival  de Karache
Todos los naturales religiosos a la diosa Icaque  ejecutan una alianza para darse la siguiente contienda de resistencia con la ferocidad de los Timotes, con la  actuación dinámica de Ameruza, Boconó avasallador, Karache muestra su furor y Eskuque que representó su vigor juvenil….Caballos ni español perdieron la vida, los diez mas vigilante estaban muy mal heridos permanecieron en la nación Cuicas en temporada de invierno posteriormente  Vallejo con Villegas y el resto  regresaron al Tocuyo sin poblar pueblo Cristiano…

La civilización Ki -Kuikas que en su dialecto traduce: “Somos Hermanos”. Nación indígena   subdividida en muchas parcialidades que estuvieron diseminadas en diversos lugares, la mayor parte de las comarcas derivan de sus nombres   de los antepasados aborígenes.

Karachy pertenece al nombre de uno de los jefes regional; relatado por Juan de Castellano  cronista de  de los sucesos de Indias en 1549, como el  Gran Resonante en la contiendas,  el escribiente tras la influencias de fonéticas en esa época proveniente de España,  utiliza la letra C por K, la I por Y, la J por X, Q por K… describe CARACHE

Referencias:(No hay registro de fuentes primarias o fidedignas que traduzca  del dialecto de la Naciòn Kuicas el nombre completo de Karachy , en las  etnolingüísticas existente es: KA = hermano, indio, fraterno

Los  primeros grupos humanos penetran a un área geográfica deshabitada introduciendo por primera vez la lengua desplazando la lengua aborigen   no son cabalmente conocidas en el presente A partir del siglo XVI los españoles comienzan a imponer nuevos antroponímicos y toponímicos que producen cambios o adaptaciones a la fonética y a la morfología de los idiomas hablados ;creando así los primeros topónimos de la región.

Referencia del antecedente “Indio habla No” 
Los aborígenes de la nación Caquetia obligados a servicio perpetuo, llamados Yanaconas dan noticias del oro mitológico que existe en la tierras de los Kuicas a los españoles y detallan los caminos que pasa por el Valle donde el Indio No Habla nuestra lengua. )....

Carache no tuvo fundación formal, este pueblo fue en sus principios doctrina de indios, se evidencia  en  los documentos y papeles antiguos “Doctrina de San Juan Bautista de Carache”. No se conoce la fecha exacta en que a Luis de Villegas le fue asignada la encomienda de Carache, por haberse perdido los autos originales de entrega; Diego García de Paredes, después de fundar a Trujillo, por marzo o abril de 1558, hizo reparto de encomiendas entre los pobladores de la ciudad, lo que, según parece, motivo el alzamiento de los Timoto-cuicas por mediados de 1559. puede haber sido durante este primer año de ocupación cuando Paredes asignara tanto a Luis de Villegas como a Francisco Terán sus encomiendas de San Juan de Carache y como no consta que los cuicas de Carache hayan secundado en su alzamiento a los de la parte montañosa del sur de Trujillo, quienes fueron los que se sublevaron en masa, bien pudiera ser que haya sido hacia fines de 1558 o comienzos de 1559 cuando hubiese tenido lugar el principio de estas encomiendas.

La iniciación de las encomiendas sirvió de asiento y se perfilan las figuras de Francisco Terán, Luis de Villegas, Francisco Infante como poseedores de las primeras encomiendas dadas en aquel valle.  Congregados a los  indígenas allí establecidos le dieron forma a la aldea con un amplio núcleo de pobladores, al tanto que durante la colonia allí se asentaba un cabildo con sus respectivas autoridades. Desde los principio se vino denominando Valle de San Juan Bautista de Carache y luego el nombre  de pueblo.
“El hecho de que la encomienda fuese puesta bajo la advocación de San Juan Bautista podría tal vez considerarse como indicio de que su iniciación coincidiera en la festividad de este santo, un 24 de junio…Habiendo como hay la seguridad de que ya para 1561 se había iniciado o que comenzara en aquel año la encomienda de San Juan de Carache, muy bien podría esta ciudad celebrar en 1961 el cúatricentenario de sus orígenes y comienzos aunque no hubiese coincidencia perfecta en la fecha de su conmemoración, ya que con motivo de tales acontecimientos el pueblo se interesa por su historia regional, se enfervoriza el espíritu patriótico y se aviva el cariño al lar nativo; y también porque con la celebración de tales festejos se realizan siempre”  Hermano Nectario María (1888-1986)

 Anualmente la festividad del Patrono era celebraba el 24 de junio, con gran pompa y veneración. A los gastos de esta solemnidad contribuían largamente las “rentas de los bienes pertenecientes a la imagen del mismo Santo “, cuyos detalles constaban en un libro que con este titulo comenzó a asentarse el 24 de junio del año de 1638, siendo encomendero Don Luis Villegas Gudiño. Unos años después se fundo en la Iglesia Parroquial de Carache la “Cofradía de San Juan Bautista”, cuyas constituciones con fecha 12 de mayo de 1653, recibieron la aprobación del Istmo. Sr. Obispo Don Fray Mauro de Tovar. El Reverendo Nectario María   deduce para la iniciación de la población  el día de onomástico de San Juan el Bautista

La Encomienda de Carache era tan apetecida por los españoles, que en 1663 Tomás Castellanos trató de sobornar a las autoridades ofreciendo entregar a las Cajas Reales 10.000 reales de plata como ayuda para los gastos de la guerra que sostenía el monarca, con la condición de que lo prefirieran como Encomendero. 

1686 las encomiendas de Carache recibieron una modificación  importante con la supresión del trabajo obligatorio sustituido por el pago de un tributo en dinero o en frutos.

Bajo el reinado de Felipe V, primer monarca de la dinastía de los Borbones, fueron totalmente abolidas. Por la real cédula del 27 de septiembre de 1724, que mando incorporar a la Corona todas las encomiendas conforme fueran vacando. Las cuatro de San Juan de Carache, terminaron con la defunción de sus encomenderos. Con el fin de las encomiendas, los indios quedaron aun con la obligación del tributo que con modificaciones posteriores tuvieron que pagar a la Real Corona. Este ingreso a las cajas reales fue totalmente suprimido al iniciarse la Independencia

El 14 de febrero de 1777 el Obispo Don Mariano Martí llego a Carache para realizar un censo, la población global de Carache era entonces de 2538 habitantes, de los cuales 298 vivían en el pueblo y 2230 en sus campos. Se contaban 155 indios viviendo en la población y 179 en los campos, en total 334 aborígenes. Había también 143 vecinos españoles y de otras castas habitantes en el pueblo, mientras que en los campos su número ascendía a 2061, en total 2204 que no eran indios.
Obispo Don Mariano Marti
14 de Agosto de 1781, Un movimiento llamado "Comuneros de Mérida", respaldado por el cura doctrinero, sacudió la región Andina, este movimiento se extendió hasta Carache y aquí los indios, guiados por el cura, proclaman una " Amable Libertad" y contra el visitador de la Real Renta del tabaco " Don Carlos del Pozo" forma una rebelión, en la que parte de la población global de carache participo en el mas relevante evento que a través de los siglos se libera de esas  reprensión  realistas.
El 18 de Junio de 1813, se llevo a cabo la "Batalla de Agua de Obispo", donde las fuerzas realistas fueron derrotadas por la valentía de los patriotas al mando del Coronel Atanasio Girardot, Comandante del Ejercito de Vanguardia en estos términos "Se hace preciso e indispensable la marcha de la vanguardia a atacar a los carachenses, para ello dispondrá Usted". Era de suma importancia estratégica para el éxito de la Campaña Admirable "Libertado Carache les queda a los patriotas de los pueblos oprimidos una vía franca para que nos dirijan y se nos vengan a unir con mas seguridad que hasta el presente" "Campaña Admirable ".

El 13 de Octubre de 1820, El libertador Simón Bolívar, visita a Carache y permaneció aquí varios días durante los cuales se hospedo en la calle Carabobo, casa de la familia Perdomo, actualmente U.E.N. Dr. Ernst, de allí sale para santa Ana a su entrevista con Morillo. Los tratados de Armisticio y Regularización de la Guerra fueron suscritos el 25 de noviembre y ratificados los días 26 y 27 por Bolívar en Trujillo y por Morillo en Carache.

En 1830  Carache, como parroquia  formó parte del cantón Trujillo, en 1834 se le erigió en Villa y en 1876 recibió le rango de ciudad.


En 1830  Carache, como parroquia  formó parte del cantón Trujillo.
1834 se le erigió en Villa de Carache  .El Coronel Patriota Miguel Vicente Cegarra, nativo de Burbusay, termina de alinear las calles de la población a tiro de fusil, para la cual se valió de un original sistema colocando un chopo y apuntando a la dirección previamente señalada, la trayectoria de la bala era la línea de las fiestas de las casas de uno y otro lado de la calle, repitiendo el procedimiento por cuadras y manzanas. Por ello, el poblado guarda simetría y rectitud en sus calles.


1876 recibió le rango de Ciudad de Carache 

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Ubicación:
El Municipio Carache se encuentra comprendido entre las

Coordenadas  09º25"30" – 09º-50"30" Latitud Norte, 70º30"00" Longitud Oeste.
Se halla al W, del páramo La Nariz, en la Sierra de  Barbacoas, en las orillas del río Carache,  Situada en la parte noreste del estado Trujillo.  El Tocuyo ubicado al Este, dista de Carache 84km, Carora se ubica al Norte a 80km Se encuentra a 530 Km., aproximadamente, al suroeste de la ciudad de Caracas

División Político: Según La Gaceta Oficial del Estado Trujillo de fecha 30 de Enero de 1995 . El Municipio Carache, Capital Carache, tiene Cinco Parroquias que son: Carache, La Concepción, Cuicas, La Panamericana y Santa Cruz

Limites Generales del Municipio:
Norte: con la parroquia El Socorro del Municipio José Felipe Márquez Cañizales y con el Municipio Moran del Estado Lara.
Sur: con las Parroquias San Miguel y Burbusay del Municipio Bocono, parroquias Santa Ana del Municipio Pampan y la parroquia Campo Elías del Municipio Juan Vicente Campo Elías.
Oeste: con la parroquia La Paz del Municipio Pampan, parroquias Carrillo, Cegarra y Chejendé del Municipio  Candelaria.
Este: con el Estado Lara. Superficie de Parroquia Carache: 353,98 Km2 aprox.

Altitud: 1208 msnm

Superficie: 957 km2. Geográficamente el Municipio Carache es el segundo con más extensión territorial en el Estado Trujillo.

Población: 32.820  (INE 2013)

Densidad  Hab. Km2: 33,27

Altitud: 1208 msnm

Precipitación media 669 m.m; max 776m.m. Min 555 m.m.  Mientras que en las partes mas altas, en el páramo de Agua de Obispo, la media anual es de 949 mm

Las temperaturas máximas (centígrados) en las partes más bajas del valle están entre los 26º 27º. Y en las zonas más altas entre 13º y 14º. Las temperaturas mínimas en las partes más bajas del valle están entre los 15º y 17º y en los páramos, entre los 4º y 6º. Las fluctuaciones de la temperatura anual del pueblo de Carache oscilan entre los 18º y 22º.
Temperatura media: Calificación: entre los 14ºC a 27 ºC; en todo su territorio y temperatura media 22,1 ºC (localidad Carache).

Orografía En el Municipio Carache Parroquia La Concepción ostenta aun Páramo de Las Rosas 3.478msnm, EL Termal con una altura de 3.000 m.s.n.m y el Paramo del Cendè 3570 msnm29 ....GPS: Pico cendé = 3.570 msnm29 19 P 378003 1053738 Pico las rosas = 3.478 msnm 19 P 377615 1056996 coordenadas: utmmapdatun: provisional sur américa 56', La Ranchería 1.800 m s.n.m,

Los Piso térmicos Si bien se considera que de los 0 a 800 metros de altitud se extiende el piso térmico tropical, cabe hacer una división de dicho pisotermico; hasta los 300 a los 800 metros podría calificarse de piso térmico tropical bajo; y de los 300 a los 800 de piso térmico tropical alto. La época de sequía no se hace notar en tan alto grado como en las tierras bajas, debido a que reciben lluvias de las formaciones de nubes  que se forman al contacto de las laderas frías de las montañas de 1.500 m de altitud. En este piso térmico o muy cerca de su límite se encuentran las siguientes localidades Cuicas 994 m; Carache 1.208m
Por encima de los 1500 m de altitud hasta los 2.200, donde ocasionalmente en algunas madrugadas de los meses correspondientes al invierno se presentan escarchas, se extiende el piso térmico templado
Por encima de los 3.000 metros se extiende el piso térmico paramero.
Los páramos ocupan una extensión próxima al 5% del Parque Dinira, con alturas que varían entre 2.600 y 3.600 msnm. El sector más extenso corresponde al Páramo de Cendé cuya cima es la más alta del parque (3. 625msnm.)

Tipo de fauna: propia de vegetación serófila.

Fauna Silvestre. Puma (Felis concolor), cunaguaro (Felis pardalis), perrito de agua (Chironectes minimus), perro de agua pequeño (Lutra longicaudis), pacarana (Dinomys branikii), paují copete de piedra (Pauxi pauxi), lechuzón orejudo (Bubo virginianus), oso frontino (Tremarctos ornatus), venado matacán (Mazama americana) y venado caramerudo (Odocoileus virginianus), lobo común (Cerdocyon thous), Rabipelado ( Didelphys marsupialis).La Zorra (Cerdocyon thous), La Ardilla (Guerlinnguetus aestuans),el Rabipelado (Didelphis marsupialis), El Puerco espin (Choloepus didactylus), el Cachicamo (Dasypus novemcintus) diversos tipos de murcielagos,..serpientes ; cascabel(crotalus terrificus), la Mapanare (Bothrops atrox),la Coral (Micrurus coralinus),sapa (porthidius)

Foto antigua de Carache , calle empedradas hoy Av Comercio

MANIFESTACIONES RELIGIOSAS

Vía crucis viviente, una manifestación religiosa que reivindican la creencia y guarda la mistisidad que conmemora la entrega y el sacrificio de Dios, por amor a la humanidad, se realiza en la parroquia la concepción y en Carache

La búsqueda de niño

El día de la cruz

Pesebres – concursos anuales de pesebres

Aguinaldos  y velorios al Niño Jesús

Velorios devocionales o promesas a diversos Santos en todo el municipio

La Locaina del día de Reyes se realiza en la parroquia la Concepción se inicia con el resoplido del cacho anunciado la víspera del día de los reyes el 06 de enero la gente del pueblo conjuntamente con las comunidades de Río Arriba ,Betichope, El Puente y Las mesitas organizan las "locainas" que al salir de dos lugares diferentes se encuentran y se cruzan desde muy temprano de la mañana, animados por alegres parrandas que recorren todo el pueblo y los sectores adyacentes, el baile se concentra en la plaza Bolívar

El Día 15 de mayo, es en la Concepción los campesinos paran la faena y bajan de los páramos y serranías arriando sus yuntas de bueyes, todos juntos, muy temprano comienzan el jopeo "go", "buey" y se escuchan los bramidos que despiertan el entusiasmo; la naturaleza se manifiesta con sus flores y frutos que adornan los frontiles, yugos y la carroza de San Isidro el protector de los campesinos. Esta misma actividad la celebran también en La Cuchilla y Miquinbay. Generalmente hay parranda y entrega de premiación a las mayores yuntas.

Vispera de San Juan, Desde el 08 hasta el 24 de junio , se ofrece la oportunidad de compartir en las comunidades entre si como hermanos, se celebran las visitas de San Juan Bautista a los diversos hogares y sectores , la Santa Misa con la presencia de la Imagen de Nuestro Patrono, concelebrada por varios sacerdotes, luego se realizan actos culturales, con música, cantos, bailes típicos de la region, comidas y bebidas sanas que permiten compartir y a la vez acercarnos a Dios Todo poderoso a el Patrono y a la comunidad en que viven para conocerse, compartir y reflexionar

Ferias patronales en honor a San Juan Bautista, consideradas como las ferias turísticas por los diversos actos populares como son: toros coleados, bailes populares, actividades deportivas, peleas de gallo, juegos populares entre otros y se celebra el día 24 de junio de cada año. También se tienen temporadas de gallos que se efectúan en las parroquias Cuicas y Carache el cual ofrece una alternativa de diversiones tanto a jóvenes como adulto Folklore, dentro de estas manifestaciones folklóricas se encuentran.
2 de Enero Dia de Santa Teresita

13 de Mayo, Festividades en honor a Nuestra Señora de Fátima en la comunidad de La unión,

El Día de San Isidro es celebrado en la parroquia la Concepción el 13 de mayo, los campesinos adornan sus yuntas de bueyes, bajan a la población para que las bendigan y ofrecen sus frutos a la iglesia.

El día 19 de marzo Día de San José, en la cuchilla parroquia Santa Cruz, a donde vienen los de ventilación, el Fundo, Puente Villegas, Mongón, Santo Domingo, Valle Hondo, y gente de la serranía; la parranda es más pura, más tradicional

El 13 de junio Día de San Antonio, los velorios y rogativas comienzan con la víspera y se prolonga durante toda la noche hasta la mañana siguiente. El pago de promesa y rogativas en el Barrio San Antonio

16 de Julio festividades en honor a la Virgen del Carmen, celebrada en La Loma de Bonilla, La Concepciòn, La Playa

PROCERES: Héroes de nuestra independencia y otros personajes relevantes, General Postmortem, Pedro Miguel Chipia, Presbítero Fernando Perdomo Capellán del Ejército Libertador, Coronel. Miguel Vicente Cegarra, Coronel Juan Gómez, Capitán Juan Mellao, Dr. Rafael María Quevedo Viloria, Dr. Nemesio Sáez Marquina, Dr. Raúl Nieves Berti, Coronel Rafael Román Colmenares.

PINTORES Y ESCULTORES: Ana María, y su hermano José Juan Rodríguez, su hija Carmen de Viloria, y Rodolfo Minumboc.
ARTESANOS Y ORFEBRES: Ramón Ponce Juan Montaña, Melitón Aponte Cardozo, y Blanca Luna Guerrero, Antonio Jacinto Escalona, Antonio Robles y Eleazar Alvarado.

MUSICOS: Fidel Graterol, José del Carmen Benítez, Hermenegildo Aldana, Víctor Durán, Gilberto Cañizales, Gonzalo Yépez y José Juan Rodríguez. Gabriel Terán.

EDUCADORES: Guadalupe Román Colmenares, Juan Antonio Román Valecillos, Marcelino Zambrano, Trina Pérez, Teresa de Pichardo, Rosa Sáez, Eladia de Velázquez, Damiana Vetancourt, Leonard Torres de Marín, Nanci de Sánchez, ROSITA Saavedra, Ana Celina de Cañizales, Teresita de Valera, Fátima Rodríguez, Adolfo Espinoza, Josefa Antonia de Zapata, Bachiller Márquez y Omar CAÑIZALES. Sonia Duran de Materano, Dora Ester Canelón Marquina.

POETAS Y POETIZAS: José de Jesús Román, María Tráncito Marquina, Luís María Sáez, Jesús Quevedo Terán Graterol, Antonio José Pacheco, Elda Marquina, José Francisco Ortiz y Rafael Segundo González.

COMERCIANTES Y  PULPEROS: Juan Bautista Troconis, Fortunato Piedra, Juan Pérez, Francisco (chico) Pérez, Rafael Terán, Rigoberto Dávila, Viviano Godoy, Francisco Velázquez, Genovevo Ruíz, Juan de Dios Infante, Clemente Ruíz, Gregorio Rosales, Antonio Morales, Evaristo Morales, Hipólito Trompetero, Félix y su hermano Simón Fernández, Crisanto Perdomo, José Antonio Briceño, Pablo Antonio Sánchez Ostos.

BARBEROS: Don Félix, Felipe Moreno, Moisés Viloria, Antonio Torres, Emiliano Magaleno Jota, Bracamonte.

PERSONAJES POPULARES: Trinante, Perderica, Leandro, Izquierdo, (Mano Leandro) Don Trino Bracamonte, Miché Lucena, José León (El Vasallo de San Benito), Mina, Manuel (Cazupilla), (el del Bolo), Juan Tenorio, El Tonto Benito, El Negro Faustino,(Mocoy), Aquilino Cordero (el Placero) y Benito su hermano (el tonto Benito), Isabel Guedez (chavela),
Rafael Delgado (El Pollino), Avelino Morales (Pirindolo), Cúcuta, Chita, Veintiuno, Alberto (el Tonto) Ángel González, El Negro Blas.



Música y Danza 
Personas que dejaron huellas como en el teatro Josefa Infante de Solórzano , el Profesor Flaviano Serrano y Ender Bravo, destacados en el teatro.


El género musical que identifica al pueblo de Carache: Desde tiempos inmemorables los músicos carachenses han sido influenciados por la música del vecino estado Lara, y que para el momento de la fundación del pueblo de Carache la comunicación Lara-Trujillo se hacia atravesando obligatoriamente la geografía carachenses. Por las razones antes expuesta nuestra parranda Carachera tiene gran semejanza con el golpe larense o golpe tocuyano.


La parranda Carachera es una herencia que nos han llegado nuestros hermanos músicos En este aspecto se puede señalar las siguientes agrupaciones culturales encargadas de difundir el folklore propio de la región " Los cantores de carache", "Grupo Cende", "Grupo Papelón "y Grupo Vitarú"



El baile de la Guacharaca, es otro género de la parranda carachera que combina canto y danza fue rescatada en los últimos años en las comunidades de la parte alta de Carache y difundida en el ámbito educativo del municipio y del estado

El Santo Domingo

El San Benito

Baile de la Media Botella para San Benito  "Es iniciado por el primer y segundo capitán (respondón) responde los versos del primero. Estos funcionarios seguidos de los vasallos con sus respectivos tambores, comienzan el baile en torno a una botella de aguardiente o miche

El baile del puñal: danza guerrera presentada a San benito ,consiste entre dos personas que simulan utilizando dos velas encendidas como armas una lucha a muerte.

 El Sebucán


El Santo Domingo "En cualquier celebración de las comunidades de Carache para revitalizar los ánimos y modificar los ritmos, las parejas improvisan sus coplas después de que los músicos en coro cantan el estribillo…

Catire Víctor" Durán, mandolinista famoso, compositor quien se uniera al músico y compositor larense (de barbacoa, municipio Moran) José Felipe Gonzáles, hijo adoptivo de Carache, para producir el vals "Carache"

Santo Duran "Santico", quien en vida fue intérprete, compositor y músico es el autor de diversas composiciones, entre ellas "Los animalitos" y otras piezas. Una de ellas popularizada por el famoso Don Pio Alvarado y su conjunto curarigueño: Golperos de Curarigua, como lo fue "El Sapo", muy popular en toda Venezuela. En Carache, esta pieza se conoció en la voz e instrumentación de "Santico". Bajo el resguardo tutelar del pueblo carachero

ACTIVIDAD DEPORTIVA TRADICIONAL

"Se destacas en todas las comunidades rurales de la parte alta del municipio el juego de pelota criolla que comparten también con el Estado Lara, es de origen indígena, consta de cuatro jugadores llamadas "Palas" por cada equipo y se anota por puntos parecidos al tenis, se juega solamente con las manos y en un terreno rectangular de unos 40 metros de largo por 2 metros de ancho. Las peleas de gallo, como actividad tradicional se celebra por temporada dos veces al año, una de ellas es noviembre y diciembre. Los toros coleados como deporte nacional, principalmente se realizan en los días de festividades religiosas en los pueblos. Pero en el caso de la pelea de gallos y toros coleados se comienzan a ver manifestaciones en contra por las consecuencias de violencia, dolor y muerte de los animales, cosas que es mal vista por muchos sectores y esto es importante en momentos que se discute la relación hombre- ambiente, y con los otros seres vivos ya que debe haber un respeto y mayor armonía hacia ellos"


ARTESANIA

Uno de los principales atractivos del Municipio Carache se ubica en el tipo de Artesanía y Artes.

La artesanía esta representada por la  cerámica de Betichope es rica en expresiones y llena de significados, generalmente sin adornos con una característica muy resaltante como es la cubierta de dichas piezas por medio de una especie de esmalte elaborado de la misma arcilla, que es de un color rojo y de acuerdo al grado de cocción se puede transformar en color ocre mezclado con brillantes y tonalidades negras. La cerámica de Betichope constituye la herencia indígena de nuestra etnia Timotocuicas, que al igual que la toponimia del lugarLa hospitalidad como principio

La talla de madera juega también un papel muy importante dentro del sector artesanía y artes.
La cestería en Carache constituye una actividad manual muy destacada.   

PRINCIPALES ATRACTIVOS TURÍSTICOS

 Arquitectura Iglesia San Juan Bautista de Carache, Antiguo y hermoso templo cuya construcción dada en1.554. ubicada al frente de la Plaza Bolívar de Carache

Sitio histórico: Puente Gómez - la Piedra del Preso, Esta estructura lleva el nombre de Puente Gómez para honrar al benemérito "Juan Vicente Gómez", famosa además por la odisea del preso común de apellido Gudiño que para lograr su libertad aseguro con Guayas y mezcla real la piedra que apunto de caer sobre el puente y la gente que allí laboraba, fijo dicha roca, logrando así salir airoso abriendo camino de su libertad  Ubicado en la vía trasandina (1925) que conduce a Carache.

Arquitectura Iglesia San Rafael Arcángel de Cuicas, el mayor atractivo de esta iglesia son los vitrales del altar mayor, representan las imágenes de San Martín de Porres, Santa Rosa de Lima, Sagrado Corazón de Jesús, San Rafael de Arcángel, La Asunción y San Juan Bautista

Parque Recreacional "Hermes Gudiño": Ubicado en la Loma de Bonilla, vía a Carache. Sector Agua de Obispo: donde se encuentra monumento erigido en honor a la Batalla que allí se libró en pro de la Independencia. 18-06-1813

La Concepción: poblado de tipo colonial que brinda maravillosos paisajes naturales.

La Piedra del Indio, Petroglifo Sitio de ubicado en la vía rural a la comunidad de Sisi, parroquia la Concepción.

Balnearios naturales del Rió Cendè y el Rió Chupulún

Lugares, sitios, Históricos ubicados en el pueblo, los cuales han sido reseñados por el Escultor Rodolfo Minumboc mediante placas

El Parque Nacional Dinira se ubica entre los límites: Trujillo, Lara, Portuguesa, con una superficie de 21.421 

Carnavales turìsticos y Culturales, más de una carroza y comparsa además de representar algunas alegorías de la identidad local será acompañada por las diferentes agrupaciones folklóricas del Municipio.


ATRACTIVOS NATURALES

Paramos - Páramo Jabón con una altura de 3.540 m.s.n.m. - Parado Las Rosas con una altura de 3.090 m.s.n.m. - Páramo EL Termal con una altura de 3.000 m.s.n.m - Páramo Cende con una altura de 3.800 m.s.n.m. - La Mesa, La Becerrera y El Rincón. Ríos Quebradas. - Río Minumboc - Río Miquimu - Río Cende - Quebrada El Loro - Parque Nacional "Dinira ( Turismo ecológico) - Parque Recreacional "Hermes Gudiño".

 Instalaciones Receptivas

 Hotel turístico Carache - Hostería los Sauces - Posada Ana Maria - Cabañas Loma de Bonilla, Hotel Hierbabuena, Hotel Rìo Arriba…

Alimentación y Bebidas - Hostería los Sauces - Restauran Centro Turístico la Molienda  Restaurante Las Talanqueras - Restaurante Residencias Ana Maria. Esparcimiento - Club Social Concordia - Centro turístico la Molienda

ORGANIZACIONES DESTACADAS DE CARACHE

Asociación Civil "Cantores de Carache" "Dedicados a la investigación, promoción y difusión de la variedad musical Parranda carachera, clasificada dentro del género cancionero Larense. Está integrada por (hermanos, familiares y allegados) músicos, cantores tradicionales y folklóricas de la población. Son provenientes del campo. Iniciaron sus actividades en el año 1973. Han tenido una destacada participación folklórica a nivel nacional. Tienen en su haber la producción de tres discos o CD, donde se destaca la pieza musical "La Parranda de la molienda", del fallecido poeta José de Jesús Román.

Grupo Cultural "Vitarú" Dedicado a la promoción y difusión de la parranda Carachera y otras expresiones tradicionales como el velorio y los rezos cantados. Está integrado por habitantes de Carache, que provienen de la zona rural. Su nombre se deriva de una quebrada de Carache llamada "Vitarú", toponimia de origen aborigen Cuicas. Han producido dos CD, uno de ellos denominado Santo Patrono, con el tema referencial dedicado a San Juan Bautista.

Agrupación Cultural "Los Golperos del Potrero" Organización cultural dedicada a la interpretación y difusión del golpe Larense y de la parranda Carachera, también acompañan velorios y rezos cantados. Esta integrado en su mayoría por campesinos.

Grupo de Aguinaldos "Remembranza Navideña" Dedicada al rescate y difusión de la música tradicional navideña. Esta integrada por niños y jóvenes de la población de Carache. Animan las festividades decembrinas con sus cantos de villancicos, aguinaldos, en las misas y en los hogares que visitan para homenajear al niño Jesús en los pesebres.

Grupo de Gaitas "Constelación Gaitera" Organización musical dedicada a amenizar la época decembrina mediante la interpretación de Gaitas. Fue fundado en el año 1977 por Caracheros que vivieron y estudiaron en el Zulia, y desde entonces ha participado en los estados Zulia, Caracas y Trujillo. Algunos de sus miembros forman actualmente parte de las agrupaciones musicales de esas regiones.

Grupo Musical "Nati y Sus Cuerdas" Dedicado a la difusión de diversos géneros de la música tradicional Venezolana. Sus integrantes son de Carache, tienen una producción discográfica titulado "Carache Colonial".

Agrupación Musical "Cendé" Dedicado al cultivo y enriquecimiento de la música y la danza tradicional y popular. Sus integrantes (hermanos, familiares y vecinos) son de la Concepción de Carache. Fue fundado en el año 1979. Tiene dos producciones discográficas y hacen el acompañamiento musical durante la celebración de "las locainas" el día de los reyes, en las festividades de San Isidro, La Inmaculada Concepción, aguinaldos y búsquedas de niño.

Agrupación Musical "Ecos del Campo" Dedicado a la difusión de la parranda Carachera, el golpe Larense, el velorio y la música campesina. Sus integrantes son de las comunidades de la Quebrada de Agua, El puente y Las Mesitas de la Parroquia La Concepción. Le gusta salir de ronda, haciéndose acompañar de sus instrumentos. Acompañan musicalmente la Locaina el día de los reyes.

Cantores de Río Arriba Dedicado a difundir el golpe y la parranda. Está constituido por personas de Río Arriba y La Concepción que se juntan según la ocasión. La mayoría de las anteriores organizaciones socioculturales fundamentalmente musicales mantienen una estructura organizativa legalmente constituida, registrada y en algunos casos cuentan con financiamiento del Ministerio Popular para la Cultura a través del CONAC. Pero se observa que en cada caserío, en cada comunidad existen personas o grupos de personas que se juntan espontáneamente o por invitación propia para tocar y cantar en el baile, el velorio, la misa, el cumpleaños, después del convite, ferias, fiestas o simplemente en cualquier ocasión que se tenga ganas de tocar y cantar hasta el amanecer, o como era anteriormente, que duraban tres días de fiesta y de parranda.

Escuela de Música "Víctor Durán" Creada en el año 2002, está bajo la dirección de la Coordinación Trujillana de Cultura, persigue la formación musical de las nuevas generaciones musicales en el municipio.


Grandes Artistas Musicales que deleitaron a propios y  extraños con su maravillosa música, y poemas.

António Fernández “El Trovador de Siempre” Roberto Román, Adolfo Fuentes, Antonio Suárez, Roman Sarmiento, Manuel Santelíz, Hemenegildo Aldana, El Negro Faustino, Timiano Pichardo, Benjamín Mosquera,  y Otros afamados Artistas que deleitaron con sus actuaciones espontáneas pero nunca como profesionales son: Rafael Román Briceño (fosforito) Cincinato Graterol (en Cuicas) Antonio Fernández, los Hermanos Claudio e Isidro Cañizalez, etc.



Grupo Cultural "Josefa de Solórzano" Es una organización que pertenece al Liceo Bolivariano: "Juan Antonio Román Valecillo", conformada por estudiantes y dedicados a la difusión del teatro y la danza.

El Complejo Cultural Karachi Fue una institución q estuvo dirigida por la Dirección de Cultura del Estado, contó con varias cátedras en el área cultural. Durante más de 30 años acompaño la formación socio cultura del municipio. Actualmente es la sede de la Coordinación Municipal de la Cultura y la Casa de los Saberes."

 SACERDOTES Y LAICOS QUE FUERON FUNDAMENTALES EN LA LABOR SOCIAL Y ESPIRITUAL DE NUESTRA PARROQUIA ENTRE ELLOS SUS GUÍAS Y PASTORES:

Pbro. Diego de Párraga, Blas Infante  de Amaya, Joseph Nicolás Pérez, ( el del Grito de la Amable Libertad), José Isaías Sánchez, (Precursor del modernismo intelectual), Juan de Dios Andrade (constructor del actual templo), José María Pérez Limardo, Felipe Contreras, Fernando María Contreras, (tios de Eleazar López Contreras), Donaciano Cañizales, Bonifacio Berrios, Padre Ligero y Ligero, Mario Arias, Trino Valera, Ricardo Villegas, Antonio Chinchilla, Guillermo Martínez, Francisco Linares, y Aly Saúl Rondón. Mons. Marcelino Moreno, Mons. Ramón Aponte, Presbíteros Ender Zapata y Magdaleno Álvarez.

 

Croquis del centro de Carache

Gentilicio Carachense
¿Quienes son y que valoran?

Gente Amable: Personifica la actitud el Carachero frente a los demás  Hospitalario, cordial, solidario, generoso, con buen sentido del humor, buena educación, con buen sentido del humor, buena educación, generoso, amistoso, servicial y pacifico.

La Familia: Representa la actitud de los Carachense frente  a la familia y los valores: es humilde, honesto, conservador, cree profundamente en el honor  de la palabra y en la familia

Laborioso: Define la actitud de los Carachense  con relación al trabajo: Son trabajadores, responsables, con deseo de superación, emprendedor, planificado, constantes y perseverantes.

Lar Nativo: Define la actitud  del Carachense  al terruño: arraigo a su origen y cultura, religiosidad y espiritualidad, el Carachero se encuentra apegado a sus creencias y su memoria histórica

.Características que engrandece y le dan valor a los principios fundamentales  que rigen a los seres humanos.

Aspectos negativos: Característica que representa las debilidades vinculadas al gentilicio Carachense.  Se ve asimismo: con baja autoestima, lo que hace conformista desconfiado, mezquino, cortoplacista y evasivo.
Con relación a la familia: Se da un marcado sentido de la autoridad paterna, visión caudillista.
Tendencia al machismo y reserva en la ventilación de los problemas familiares
Se percibe como reacio a los cambios, imbuido en el pasado, parroquiano, sectario, y fraccionalista con tendencia  ala descalificación.
La religiosidad y Sincretismo: se definen en el sentido de la religiosidad, mitos y creencias populares

Costumbres y tradiciones predominantes del Carachense

Amigos y trabajos: costumbre y tradiciones  que refuerzan las relaciones sociales de amistad y trabajo del Carachense: Convite (grupo de trabajadores que hacen trabajo a cambio de comida y bebida, juego de bolas criollas, juegos de gallos, ir a los entierros o velorios símbolo de aprecio por el amigo, comparten las dulces tradicionales en Semana Santa y Hallacas en Diciembre entre otros

Gastronomía: Precisa  al Carachense  como personas muy orgullosas y conscientes de sus delicias gastronómicas: variadas dulcerías, las acemas, las carabinas, las rosquitas, el mute, arepitas de hornos, diferentes sazones en la comida tal como el comino de cerro. El picante: forote, caribe, chirel o chirere , requesón, cuajadas entre los más destacados

Familia: puntualiza la percepción de apego a las costumbres  y tradiciones familiares, mantienen, contacto con la familia por encima de todo, son  familiares y conservadores, por tradición toman en consideración la experiencia de las personas mayores y son acogedores en su casa.

Tierra y arraigo: especifica las costumbres y tradiciones vinculadas con el arraigo a la tierra: visión campesina, amor, al terruño y a la patria, manejo del lenguaje con símbolos típicos ancestrales: Carachero que no come chimo no es carachero










(Arado.Pablo Delgado y su Yunta de Bueyes)




Producción: Horticultura (Tomates, repollo, pimentón, papas, cebolla, otras), caña de azúcar, café, fresas, Artesanía. Población: 10407 habitantes Población Censo (2001) Masculino: 5.189 Femenino: 5.273 Total: 10.457 Viviendas Censo (2001)

Ocupadas: 2.615

Desocupadas: 416

En construcción: 79

Uso Ocasional: 455

Estadistas Vitales (2001) Nacimiento

Agua De Obispo, La Peña, Las Palmas, Las Peñitas, La Laguneta, La Ranchería, Loma Pancha, Las Adjuntas, Piragüita, Vega Arriba, Miquimbay, El Cortijo, El Potrero, Cahingo, Mesa Arriba, Mesa Abajo, Mirinday, Las Montañitas, Loma Del Medio, Loma De San Juan, Loma De Bonilla, Picachitos, La Unión, La Morita, Río Abajo, La Platera, La Playa, Los Patiecitos, Palo Negro, Urb. El Rosario, Las Mesitas, Santa Eduviges, El Bucarito, Los Cardones, Urb. San Antonio, Urb. Minumboc, Cerro Mupi, Cerro La Cruz, Marcelino Zambrano, Barrio El Sartén, Tejerías, Brisas De San Juan, Cuatro Vientos, La Calera, Cerro San Juan, Centro De Carache.

Parroquia Carache: El área aproximada del Parque Nacional Dinira que se encuentra dentro de la parroquia es de 6.574 ha. La intervención antrópica en esta área es debido a que se destina a actividades como horticultura de piso alto, cría de ganado vacuno y huertos familiares. En otras áreas de la parroquia, además de las actividades anteriores, se desarrolla los cultivos de café, conucos sedentarios y migratorios, cultivos de piña y especies forestales. Comunidades De La




Parroquia La Concepción. Capital La Concepción





Cuicas
Parroquia Cuicas. Capital Cuicas 
Accede a:  http://cuicas-carache.blogspot.com/ 


Parroquia Santa Cruz Capital La Cuchilla
Comunidades de la Parroquia Santa Cruz
La Cuchilla, Santo Domingo, El Fundo, Mongon, Madre Vieja, El Trentino, Puente Villegas. Parroquia Cuicas: La actividad con mayor superficie son de cultivos mixtos, seguida por la cría de ganado vacuno en forma extensiva, conucos sedentarios y migratorios, cultivo de café, huertos familiares, cultivos de gramíneas, plantaciones frutícolas no cítricas y por último cultivos de piña. Existen 6.046 ha que no se pueden cultivar por presentar limitaciones. Accede a todala información de Santa Cruz, pulsa siguiente enlace:

Grupo Cultural de Panamericana

 Parroquia Panamericana.
Accede a toda la Informaciòn de Panamericana en el siguiente enlace, pulsa :


Capital: Zapatero Superficie: 164,74 KM2 aprox. Altitud: 260 msnm Temperatura Promedio: 28 oC Precipitación Promedio Anual: 980 mm Producción: Mineral (Silice) Ganadería (Bovinos, porcinos) Piscicultura Población: 1764 habitantes...


TIPOS DE TURISMO QUE SE PUEDA DESARROLLAR EN EL MUNICIPIO
El Agroturismo, se presenta como una alternativa viable para generar nuevas fuentes de empleo e ingresos para el núcleo familiar campesino. El agroturismo es la incorporación del sector agrícola a las actividades de esparcimiento y descanso. El agroturismo permite que los productores rurales comercialicen lo que ellos mismos producen, en lugares acondicionados en la misma localidad sin presencia de intermediarios, además generan ingresos familiares al núcleo rural al utilizar las casas como restaurantes, posadas turísticas y venta de artesanía que incentivan al desarrollo agrícola rural como nuevos canales de mercado del producto agrícola. El Turismo Religioso, Dado a las manifestaciones religiosas que reivindican la creencia, los pueblos se caracterizan por sus tradiciones, por sus leyendas y sus creencias, la verdad que nos sentiríamos huérfanos si no se tiene un rosario de profundas tradiciones. El Turismo Cultural e Historio, Es el que mas se presta para rescatar del olvido la cultura del pueblo y su historia, es colocarla en el sitial que realmente le corresponde, ya que mediante la acción promotora del mismo es posible exponer los mitos y leyendas indígenas de la localidad, los nombres de los principales Caciques y tribus, lugares históricos y todo lo perteneciente a sus ante pasados, también podemos nombrar el petroglifo del páramo Cende. Turismo Ecológico, dado al gran potencial de atractivos naturales en áreas bajo régimen especial, que requieren una preservación de medio ecológico, la preservación de la naturaleza es aquí y allá y en todas partes, y que la lucha por la vida, debe comenzar en la conservación del medio ambiente....

RELACIÓN HISTÓRICA DE CARACHE
"Para hablar de la relación de la relación de Carache hay que ir a los anales de la historia, ya en tiempos PRE colombinos, los Cuicas mantenían una estrecha relación con las comunidades indígenas de los Girahara, los Timoties, entre otros. Se dice que el cacique Karachi era de nación Girahara. Por la cercanía con el Tocuyo, Quibor, de Carora y de los pueblos circunvecinos presentaban características comunes desde el punto de vistas etnográfico, además la colonización que también tuvo un origen común y que con la posterioridad por razones de comunicación, para ir y venir desde el occidente, Trujillo hacia el Tocuyo y el centro del país, obligatoriamente había que pasar por Carache, sino se quería ir por Carora o por el llano. Es decir, que por su situación geográfica, de compartir límites comunes, de cercanía era muy común el intercambio entre estos pueblos. El Tocuyo ubicado al Este, dista de Carache 84km, Carora se ubica al Norte a 80km, mientras que Trujillo y Valera están a casi esas mismas distancias. Para la fundación de Cuicas en 1884, fue mucha la gente de Carora que se incorporó a este pueblo. Igualmente, ocurrió en el tiempo. Entre ellos los Sierralta, los Morelos, los Morón. Desde la colonia por la cercanía a los a los puerto de Maracaibo y la Ceiba donde llegaba la mercancía provienen de la península Iberita, además, cuando se estableció el ferrocarril de Motatan en 1896, el comercio e intercambio se hacía a través de esta vía, por ello Carache contó con la visita de numerosos comerciantes Alemanes, ingleses, franceses, holandeses, portugueses y canarios. Posterior mente en el ámbito comercial, Carora gozó durante muchos años de ser el centro de acopio y mercadeo para todos los pueblos de Carache. Luego estuvo Barquisimeto, y es a partir de los últimos años de este nuevo milenio que Valera y Maracaibo están recibiendo parte de la producción agrícola de Carache. Por razones de empleo y estudio desde inicio de la explotación petrolera, Maracaibo se convirtió en el principal centro de emigración de los caracheros, le siguió Caracas, y valencia. Ahora es Barquisimeto y Caracas, se dice que posiblemente haya más caracheros en las barriadas Caracas que en el mismo Carache. Este aspecto, aunque muy importante, ha traído también sus complicaciones; trajo a parejo mucha inseguridad de parte de quienes regresan con otra manera de pensar y de actuar. Con la creación en Trujillo del Núcleo Universitario "Rafael Rangel" de la Universidad de los Andes, la Universidad Pedagógica Experimental "Libertador", la Universidad Simón Rodríguez, la Universidad Nacional Abierta y el instituto Tecnológico de Trujillo, entre otros, se ha estado observando a un importante número de caracheros incorporándose a estos centros de estudio. Es decir, gente que se esta quedando a formar parte del estado, lo que no ocurría anteriormente con mucha frecuencia. En cuanto a la relación con los pueblos de Trujillo, aun cuando no se haga énfasis, el mismo hecho de pertenecer a la misma región geográfica, también por haber compartido muchos de los procesos comunes de historia y formación, ya representa un punto de unión y de integración social y política, por lo que parte de lo que es Carache hoy en día de alguna manera está representado en elementos comunes con los otros pueblos que conforman al estado.

El regreso a las raíces y al lar nativo Desde el mismo momento que se inicia la explotación petrolera, se construye la carretera trasandina, luego la panamericana, la masa de nativos de carache que abandonó los campos y emigro con todo y familia a los principales centros poblados donde se concentraban los servicios, el poder y la riqueza del país fue enorme. Muchos campos quedaron solos porque sus pobladores se marcharon en busca hay actividades festivas en esta región la Navidad, Día de Reyes, semana Santa, San José, San Isidro, San Rafael, San Juan Bautista, la Inmaculada Concepción, San Benito, entre otros; muchos regresan a celebrar con sus familias, parientes y amigos. Las navidades, Semana Santa y fiestas de San Juan son los días de asueto y feriado que más personas se logran reunir en el municipio, marca realmente el retorno de los hijos de esto pueblos a su terruño y sus raíces, donde traen a sus descendientes para que conozcan y comportan con su familia. Este aspecto del carachero que se encuentra en otros suelos es muy importante, ya que resguarda y lucha por mantener siempre sus vínculos, su familiaridad, sus tradiciones y cada vez que puede regresa a su pueblo. La gente de carache es muy familiar y sus hijos y descendientes siempre serán bienvenidos a casa para honrar el lar que los vio nacer y en donde muchos vienen a morir o piden que los entierren.

El aporte de la segunda Guerra Mundial Después de la segunda guerra mundial carache recibe el influjo de extranjeros venidos de España, Italia y los países Árabes. Los españoles y árabes se dedicaron con exclusividad al comercio, además muchos de ellos formaron sus familias en este nuevo lugar aportando y recibiendo parte de su cultura. Desde aquí salieron los árabes que se instalaron en la población de Monay y Pampan, donde establecieron sus comercios. Los italianos fueron los que hicieron el mayor aporte reflejado en el deporte, hotelería, cine, música, construcción, confección.

De la vitrola, la rock cola a la Mini TK, y del Cine a la Televisión. Hércules Segnini, un italiano abre la sala del cine de carache hace más de cuarenta años, pasó por varias manos hasta el año 1984, en ese año se instaló una antena repetidora que permitió la entrada de la señal televisiva de carache que por su profundidad del valle no era posible que llegara. Desde entonces la gente dejo de ir al cine ,y también de leer, ya que anteriormente a la entrada de la televisión estos eran pueblos de grandes lectores. El cine tubo su gran influencia en la población, se recuerda las películas mejicanas, la gente asumió la manera de vestirse, colocarse el sombrero, dejarse la barba o la patilla, además, la música ranchera se popularizo en todos lados, los bares y taguaras adoptaron sus espacios a la manera ranchera. Al cine mexicano le siguió el cine vaquero que se relacionan mucho, luego el chino y finalmente el norteamericano. La historia del cine en carache es parecida o semejante a la presentada en la película "Cinema Paraíso", llenas de cortes y de censura para que la moral de la población no se altere. Desde tiempo atrás muchos contaron primeramente con la vitrola, después el toca disco y al pasar el tiempo, apareció la rock cola muy famosa en los bares y ventas de licores (aun se conservan muchas de ellas), pero la mayoría de la música que se escuchaba venia del exterior hasta que poco a poco se incorporaron diferentes géneros de la música venezolana. Sin embargo prevaleció siempre la extranjera. Posteriormente, ya para el inicio de la década de los 80, se contaba con el estruendoso sonido de la mini TK y su juego de luces psicodélicas que alborotaba a la gente; se hacen presente todos los géneros y expresiones musicales habidos y por haber, principalmente de habla inglesa, que cambio mucho de la cultura de los jóvenes. Hubo de aquí en adelante un aumento en el consumo de licor y se incorporan las drogas alucinógenas en ambos sexos. A este fenómeno social contribuyó mucho el retorno de quienes emigraron en tiempos anteriores a las barriadas de la ciudad de Caracas. Frente a todo esto, las manifestaciones se resisten de otras culturas y se mantienen por sobre todas las cosas. Hoy en día se puede leer en la prensa, en libros y revistas parte de los procesos históricos y culturales de la localidad; además, escuchar en la radio, ver en la televisión y en videos parte de las manifestaciones tradicionales y populares, y hasta escuchar la parranda el las fiestas con mini TK. (Segovia Eugenio de Jesús. Elementos de Identidad y Cohesión Social del Municipio Carache)


COMPILACION :CARLOS E RODRIGUEZ A


REVISTA FECUNDA DIRECTOR YVAN GIL PINTO MINISTRO DE EL PODER POPULAR PARA AGRICULTURA Y CRIA

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